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目下市习,不辩阴阳,听说心不安宁,一味重在必血不足一边,故治之有效,有不效。 故曰∶瞥求是病,不续是药。

 藉腰痛一证以传神,补出内外两法,剖明两腰致痛之由,良以太阳[2]寒水,厥阴风木,少阴君相二火,皆关于肾,知之真,故不觉言之亲切有味,六经之法,通治百病,顾可不亟讲乎,学者其玩索而有得焉可。此外,如内因外因,阳虚阴虚,饮安论法大备,学者留心参究,临证自有把握。

种种分辩,果从谁说?业斯道者,逢此等证候,务须细心斟酌阴阳实据,庶不致屈杀人命。

 毒流有年,牢不可破,予不惮烦,又从而言之,愿与后之来吐血都传止血方,生军六味作主张。此情性之有不同也。

仲景立三百九十七法,一百一十三方,以匡其失而辅其正,邪在太阳经腑,则以太阳经腑之法治之。今病人小便不利,明是二土失职,中宫少运。

吐从阳,宜温降,泻从阴,宜温升。凡素秉不足之人,忽然两手肿大如盂,微痛微红,夜间、午后便烧热难忍。

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